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學(xué)校文化要從地域、區(qū)域歷史、人物等文化積淀中汲取豐厚營養(yǎng)；學(xué)校的文化一定要與所在區(qū)域文化特征兼容匹配，不能與此主基調(diào)相沖突。

花重金一味外包給文化傳媒公司所設(shè)計與實施的所謂高大上文化體系，多數(shù)中看不中用，因不接地氣，沒有長久生命力。只有走從上到下的頂層設(shè)計為輔，由下到上，層層提煉概括的內(nèi)生長為主路徑，師生才樂于接受，才能落地、踐行、導(dǎo)引。

文化是一個學(xué)校的生活個性，管理個性，習(xí)慣個性，追求個性，審美個性的的綜合體現(xiàn)，是教育傾向性的精神載體。各校有各校生存之道，有各自辦學(xué)風(fēng)格、獨特個性，因此學(xué)校提煉、概括出的文化一定要具有多樣性、差異性，一定要彰顯學(xué)校文化唯一性特色。

校園文化是由每一處景觀疊加起來的，但是，每一處亮點景觀加起來等于什么，共同指向于什么，昭示著校園文化的品質(zhì)。無論你的校園文化有多少處景點和景觀，都要有一個魂貫穿始終。形散而神聚，是衡量校園文化的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)因?qū)W段不同，學(xué)校文化表述形式、語言風(fēng)格、話語體系也應(yīng)不同；尤其是主題選擇也有較大差異，要突出學(xué)段特點：小學(xué)——童話的、自然的、生活的，要突出童話的；初中——自然的、生命的、自主的，要突出生命與自主。

校園環(huán)境文化與校園理念文化的有機整合可以從以下三個途徑來實現(xiàn)：原有的校園景觀中融合、嫁接、移植校園理念文化；校園精神文化、制度文化通過校園景觀這個物化載體呈現(xiàn)；基于學(xué)校積淀的學(xué)校精神、核心價值觀需求出發(fā)，創(chuàng)造性的開發(fā)校園景觀并創(chuàng)生新的校園理念文化。

把學(xué)校孤立的文化景點，變成景觀，構(gòu)成一個相互關(guān)聯(lián)的文化生態(tài)鏈。

真實性體現(xiàn)在學(xué)校文化不是舶來品，與校情、生情匹配，是師生共同提煉、認可、踐行的，能起到為學(xué)校發(fā)展助力作用；自然性體現(xiàn)在不要刻意花巨資打造人造景觀，而要順天成自然景觀，對自然景觀重新解讀或賦予新的內(nèi)涵或進行新的解讀。

重視發(fā)現(xiàn)、尋找、挖掘、整理與校園文化有關(guān)故事。用故事的方式承載文化、留存文化、傳播文化，校園文化便會因故事而柔軟，因故事而傳播久遠。

學(xué)校文化建設(shè)不僅僅局限于傳統(tǒng)的綠化、美化層面；也不能單純把學(xué)校建成公園，一定要考慮景觀的顯性、隱性的育人價值，即學(xué)校景觀設(shè)計要實現(xiàn)課程化意蘊。借助主題公園，研發(fā)生態(tài)景觀課程、學(xué)科單項、綜合探究主題，把校園變成一本大自然、科學(xué)的教科書、實驗室。

學(xué)校文化是常新的，是動態(tài)發(fā)展的，是有階段性的，不同的發(fā)展階段需要不同的校園文化。

一是校園文化建設(shè)無死角，當(dāng)前尤其要關(guān)注場館文化、功能室文化開發(fā)。

二是校園文化建設(shè)視域是立體的，當(dāng)前尤其不可忽視地面文化、天花板文化的開發(fā)。

校園文化需要校長和專家的頂層設(shè)計，需要創(chuàng)生和創(chuàng)意，但更需要倡導(dǎo)師生在共同的生活中去發(fā)現(xiàn)和捕捉那些有意義、有故事的點滴。如果預(yù)設(shè)過廢，學(xué)校文化變會僵化，缺少靈動；若一味強調(diào)生成，學(xué)校文化就缺少積淀，無法形成校內(nèi)秩序、規(guī)則。

學(xué)校文化建設(shè)也需要建模。而建模的思路就是：辦學(xué)理念的梳理，校本化課程體系構(gòu)建，課程化校園文化建構(gòu)；理念表述，物質(zhì)呈現(xiàn)，指讀引領(lǐng)，行為落地。

學(xué)校文化的“形”與“行”就是虛與實的關(guān)系。“形”指的是有一套依據(jù)辦學(xué)歷史、地域特色挖掘、提煉、提升，經(jīng)過專家論證并得到師生認可的文化表達系統(tǒng)。“行”指的是文化效果、文化作用。形行合一成型，成品牌。依形而行，行中提練形，形行合一，以文化人，人育文化。

師生不僅是學(xué)校文化的受益者，也是學(xué)校文化的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)把文化的創(chuàng)造權(quán)交付師生，讓師生有“我在場”感覺。

許多學(xué)校文化缺少學(xué)生立場，學(xué)生喜歡是校園文化建設(shè)的第一標(biāo)準(zhǔn)，一定要樹立學(xué)生是文化第一消費者立場：讓學(xué)生說話，為學(xué)生說話，用兒童語言說學(xué)生能聽懂的話。

學(xué)校文化生長有三個走向，向上、向外、向內(nèi)生長。向上生長就是聚焦文化本真，構(gòu)造一個求真的知識世界；向外生長就是文化傳播幅射，讓新文化反哺學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展；向內(nèi)生長就是拉長學(xué)校文化鏈條。

依據(jù)學(xué)校辦學(xué)的核心理念及學(xué)校文化的成熟度，學(xué)校文化有的需要刪除，有的需要完善、優(yōu)化，有的需要增容、更新，即學(xué)校文化也需要年檢，隨著理性反思、年檢，學(xué)校文化要實現(xiàn)能級進化。

學(xué)校文化是需要積淀的，是需要傳承的。如用校史，寫校史。除了傳承一面，還有創(chuàng)新一面。當(dāng)前急需重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)背景下學(xué)校文化新生態(tài)。

學(xué)校文化建設(shè)要重視文化導(dǎo)向性，能在潛移默化中影響每一位教師的思維和行動，學(xué)校文化一旦形成，將對辦學(xué)行為和教師的教學(xué)行為產(chǎn)生導(dǎo)向、內(nèi)聚、激勵和約束作用。

利用現(xiàn)有環(huán)境文化從教化、學(xué)化、習(xí)化、育化，實現(xiàn)環(huán)境育人；還要發(fā)現(xiàn)本校學(xué)生禮儀行為習(xí)慣等薄弱項特意創(chuàng)設(shè)環(huán)境景觀，來化療育人。

這些原則可以作為學(xué)校文化建設(shè)指南，也可以作為評判一所學(xué)校文化的標(biāo)尺。